السفر في زمن الأوبئة OPTIONS

السفر في زمن الأوبئة Options

السفر في زمن الأوبئة Options

Blog Article



ويرى بعض العلماء أن السفر إلى الماضي لا يمكن أن يحدث، وإنما يكون باستمرار في اتجاه المستقبل. والعبرة هي اقتراب سرعة الحركة من سرعة الضوء. والنسبية معناها مقارنة زمن راكب الصاروخ وزمن توأمه الباقي على الأرض.

وهكذا، بذل الفرع العباسي من الهاشميين (أحفاد ابن عباس) والفرع العلوي (أحفاد علي) جهودهم المنفصلة للإطاحة بالأمويين، وبينما كانت الثورات العلويَّة أكثر تخبُّطاً كانت الثورات العباسيَّة أكثر تنظيماً وهدوءاً وقد كانت ثورة زيد بن علي حفيد الحسين بن علي المبُاشر، في الثلاثينيات من القرن الثامن الميلادي، قد عانى مصيرًا مشؤومًا.

ويشرح الكاتب دور رجال وعلماء الدين -خلال فترة الوباء- والذي يكاد يكون موازيا للأطباء، وتعرض لآراء الناس المختلفة حول الوباء من اعتباره شيطانا، أو عذابا إلهيا، أو مرضا عاديا، أو حتى سحرا وتعويذات شريرة.

ويتعرض الكتاب لسبعة من الأمراض المعدية التي تحولت لأوبئة بين الشعوب الجديدة التي استعمرتها أوروبا في أفريقيا والأميركيتين، وكذلك الشعوب القديمة التي استعمرتها أوروبا مثل الهند والصين ومصر.

المقال كان موضوع حلقة في برنامج "عالم الكتب" بعنوان "الأوبئة في التاريخ والأدب"

أما أعمال كلودين هيزليتش السوسيولوجية حول الصحة فتحتل مكانة خاصة داخل السوسيولوجيا الفرنسية، كونها أوّل باحثة فرنسية تهتم بهذا السؤال، أي سوسيولوجيا الصحة. وبرأيها أن المرض ظاهرة اجتماعية، لأن طبيعته وتوزيعه يختلفان بين العصور والمجتمعات والأوضاع الاجتماعية، فإذا كانت الأوبئة والحمّى والسلّ الرئوي الهاجس الصحي الأول للمجتمعات الغربية في الماضي، فإن اختفاء هذه الأمراض تقريباً من الخريطة الصحية لهذه المجتمعات، عوّض بظهور أمراض جديدة كأمراض القلب، والأمراض المعدية، والسرطان والسيدا، كما أن بعض الأمراض التي أصبح علاجها ممكناً داخل المجتمعات الغربية لا تزال تعتبر قاتلة داخل مجتمعات أخرى ولا سيما دول العالم الثالث.

هكذا يبدو أن النقاشات الأخلاقية ضرورية وثرية في آنٍ واحد، وأن عمادها على التعليل وتقديم الحجج المتماسكة؛ وقد اقتصرتُ هنا على طرف من الأخلاق المعيارية دون استيفاء جميع التساؤلات المطروحة، ولكن حسبي أنني ناقشت الفكرة عامة وإمكانات تطبيقها.

"واشتد أمر الفناء والغلاء بالديار المصرية، وعم سائر ضواحيها ومات من أهل القاهرة والفلاحين نحو النصف، فلما اشتد أمر الغلاء وكثر الطعن، نادى السلطان في الناس أن يصوموا ثلاثة أيام متوالية وأن يخرجوا إلى الجوامع " .

المظهر إنشاء حساب دخول أدوات شخصية إنشاء حساب

ثانياً: من الأوبئة والطواعين في فترات التاريخ الإسلامي:

التقى الطرفان مرة أخرى العام المقبل في معركة أحد. بقيادة أبو سفيان، حيث تمكن المكيون تفاصيل إضافية من تحقيق نصر، وإن كان باهظ الثمن. عندما قُتل حمزة عم النبيُّ مُحَمَّد الذي قتل عتبة بن ربيعة في بدر كما ورد أن هند بنت عتبة ابنة عتبة وزوجة أبو سفيان قطعت جثة حمزة وأخذت كبده ثم حاولت تناوله ومضغه.

وبينت أنه ينبغي أن يكون من الممكن من حيث المبدأ الدخول إلى ثقب أسود دوار من خلال ممر يتجنب نقطة التفردية المركزية (نقطة الانسحاق) ليظهر على ما يبدو في كون آخر، أو ربما في منطقة زمكان أخرى في كوننا ذاته، ويشكل الثقب الأسود ما يسمى بالثقب (الدودي)، وبذلك تثير هذه النتيجة بشكل قوي إمكان استخدام الثقوب السوداء بوصفها وسيلة للسفر إلى الماضي بين أجزاء مختلفة من الكون والزمان.

فقد أثارت الأوبئة عبر التاريخ العديد من الأسئلة الوجودية في العقل الجماعي للشعوب الموبوءة، بل، وتركت في بعض الحالات تأثيرات على التركيبة النفسية لأجيال كاملة. فالأوبئة مثلها مثل الحروب تؤسس لتغيرات جذرية في نمط حياة الشعوب اليومية وتنتهي التجربة بخلق وتؤسس لقيم وأفكار وأنماط مختلفة للحياة الإنسانية.

هل من الممكن أن توجد كتلة في مكانين مختلفين في نفس الوقت ؟؟

Report this page